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「セクシュアリティが大きなタブーであるという事実は、ラマダンの到来と混同しています。これが、ラマダンでセクシュアリティがどのようにあるべきかという質問への答えです...」

「ラマダンでセクシュアリティをどのように体験すべきですか？」このテーマに関する議論も議題になり始めました。プレスリリースと調査で議題を作成できる性的健康研究所（CİSED）の協会は、この問題について声明を発表しました。

セクシュアリティは依然として我が国ではタブーであると主張するCİSED会長のDr.CemKeçeは、セクシュアリティにおいて社会を支配する恥、禁止、罪の誇張された概念は、人が結婚した人との通常の性的関係さえも覆い隠す可能性があると述べました妻。

ラマダン中のセクシュアリティは、犯罪、罪、または非常に悪い行為であるかのように非常に誤って認識される可能性があります。月に関係なく、人が間違ったことをすると、結果に苦しみ、苦しみます。 「彼は妻と健康的な性交をしているとき、リラックスして楽しんでいます。」

愛のない社会になりました！

CİSED事務局長Pskは、私たちの社会構造をまとめる尊敬、信頼、そして最も重要な愛の概念は、性的バランスの悪化によって影響を受けるだけではないと述べました。 GülümBacanakは、この主題に関する彼女の見解を次のように表明しました。

「バランスの取れた関係とは、精神的、知的、感情的、または性的に他の人を支配することのない関係です。しかし、今日、どのカップルもバランスの取れた方法で表現し、生きることは非常に困難です。CİSEDとして、私たちは私たちの関係は愛とバランスにあり、私たちのセクシュアリティは愛情とバランスが取れています。

ラマダンの月の;私たちは、彼らが必要とするこれらの分野のトルコ人を愛、平和、信頼、協力、思いやりをもって支援し、性生活のバランスの取れた地域に連れて行くことを期待しています。ラマダンの月は、団結と連帯が統合され、人々を互いに近づけ、日々の心配や悩みから人々を遠ざけ、連帯を高め、平和、兄弟愛、寛容につながります。これらは、将来への自信を新たにする非常に特別な日です。」

「ラマダンはセクシュアリティを禁止することなく心を浄化する時です」

ラマダンの月はセクシュアリティを禁止することなく心を浄化する機会になる可能性があると述べ、CİSED社長博士。 CemKeçe;

「イスラム教の信念によれば、断食中は性交を避け、イフタールとイムサックの関係を確立する必要があります。ラマダンでセクシュアリティを禁止する代わりに、精神的および肉体的な浄化を体験する必要がある場合は、心と心を浄化し、平和でバランスの取れたムードを作り出すように努めるべきです。

ラマダンの月の間、健康で幸せなセクシュアリティを体験することができます。脳を閉じることで、人は自分の感情に集中し、心配、恐れ、不安を脇に置いてその瞬間を楽しむことができます。セクシュアリティは、精神的および肉体的健康の保護だけでなく、人間の物質的および精神的発達においても重要な位置を占めているためです。それはイスラム教によって人間性の最も基本的な必要性の1つとして見られてきました。性的欲求と人々への欲求;空腹や喉の渇きなどの自然現象。このため、浄化と浄化の月であるラマダンでは、人々はセクシュアリティを禁止しません。それは彼らの心、心、そして心を浄化しなければなりません。 「彼らは彼らの悪い感情や考えを取り除き、彼らの否定性を脇に置き、そして彼らの性生活と彼らのパートナーについて良い考えを持つように努めるべきです。」

イフタールの後に性的欲求が高まる可能性があります

CİSED書記長Pskは、イフタール後の満腹感とともに性的欲求の増加が一般的な状況であることを強調しました。私のバラバカナック; 「人間の基本的な原動力である食べ物、飲み物、避難所、保護、セクシュアリティは、鎖のつながりのようなものだからです。しかし、過食症、冷たい飲み物、アイスクリームを食べた後に性交するのは健康的ではありません。消化不良や冷たい食べ物は、性的エネルギーの不均衡につながる可能性があります。過度に満腹になると、パフォーマンスの低下から失敗まで、多くの性的問題を引き起こす可能性があります。このため、イフタールの直後に性交を開始しないでください。」